是信仰缺失还是无知

最近的“杀童”和“连环跳楼”事件出现之后,人们又开始谈论“中国人信仰缺失”、“要尽快弥补中国人的信仰缺失”,而我却固执的认为,中国人从来就没有过信仰,也未必一定要建立一个所谓的“信仰”,过去或者现在的种种不合理现象的出现,不是因为“信仰缺失”,而是因为“无知”。

人类历史上有那么多的伟大的哲学家和哲学思想,从古希腊的苏格拉底到近代德国的黑格尔,从春秋百家到明朝的陆王心学,而我们的教育机器只教我们“马哲”。以至于当我们发现“按需分配的共产主义社会”只是一个虚无缥缈的梦时,我们似乎一下子不知道人生该追求什么了。

且不论“马哲”本身的好坏,哲学本是一门启发心智的课程,而我们的老师却把它当成一种“实用又无用“课程。他们随便找一个其他课程都教不了,只读过教科书和标准答案的阿姨来,或者照本宣科,或者满黑板抄书,学生也只好死记硬背,这样能学好哲学吗?因为他们自己也没有见过马克思的原文和其他哲学经典,自然也不会启发我们去读了。

在所有教过我的老师中,大部分的老师从来不跟学生就社会和人生做探讨。他们不开口还好,偶尔有几个老师在谈到人生或者社会现象时,他们知识的缺乏、逻辑的混乱、语言的粗暴让人汗颜。老师的无知就这样传授给了不明事理的学生们。

“无知”让我们在看到“杀童”和“连环跳楼自杀”事件时,不愿意也没有能力分析深层次的原因,只好称为“信仰的缺失”。“无知”让我们在需要做一个决定时,无法通过推理做出判断,只好求助于“风水先生”或者“鬼神”。“无知”让我们在回忆我们的历史,特别是离我们最近的几十年的历史时,脑子里一片混乱,分不清谁对谁错。“无知”让我们在讨论诸如权力制约、言论自由、大学教育等问题时,无法形成有逻辑的分析,最后只好简单归结为“有中国特色的社会主义中国”就该是现在这个样子。

当然,我不是说我们非要学习历史或者讨论现实,也无意批评我们的老师,只是如果我们这些接受了大学教育的所谓“精英”和培养“精英”们的老师的都不思考这些问题,谁还能担负起推动社会进步的责任呢?

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